இலங்கையின் தெற்குப் பகுதிகளில் ஜனதா விமுக்தி பெரமுனா (ஜே.வி.பி) தலைமையிலான 1987-90 கிளர்ச்சியின் போது, ​​கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்காக அரசாங்கம் கடுமையான மனித உரிமை மீறல்களைச் செய்தது. அந்தக் காலகட்டத்தில் தனிநபர்கள் கடத்தல், சித்திரவதை, கொலை அல்லது காணாமல் போதல் ஆகியவை பொதுவானவை. அந்த நடவடிக்கைகளில் பாதுகாப்புப் படையினரும் காவல்துறையினரும் கூட ஈடுபட்டிருந்தாலும், இலங்கை மனித உரிமைகள் ஆணையம் மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைகள் கவுன்சில் போன்ற நிறுவனங்கள் அந்த நேரத்தில் செயல்படவில்லை. 1990 ஆம் ஆண்டு அளவில், சர்வதேச செஞ்சிலுவைச் சங்கம் தலையிட்டு, இலங்கையில் உள்ள தடுப்பு மையங்களை ஆய்வு செய்து கைதிகளைப் பதிவு செய்யத் தொடங்கியது.

இந்த காலக்கட்டத்தில், நாட்டின் தென்கிழக்குப் பகுதிகளில் பொலிஸ் நிலையங்கள், இராணுவ முகாம்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான காவல் நிலையங்கள் பல இருந்தன. அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு அளவில் கொடுமை முகாம்களாக அல்லது கொடுமை முகாம்களாக கருதப்படலாம். மிகவும் கொடூரமான சித்திரவதை முகாம்கள் பல பாதுகாப்பு புலனாய்வு அமைப்புகளால் நடத்தப்பட்டன. அந்த முகாம்கள் பற்றிய சில தகவல்கள் பின்னர் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அந்த ஆவணங்களில் சில மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது..

மாத்தறையில் உள்ள எலியகந்தா என்ற மலையில் அமைந்துள்ள எலியகந்தா சித்திரவதை முகாம், நீண்ட காலமாக சித்திரவதைக்கு பெயர் பெற்ற இடமாக இருந்து வருகிறது. 1987 ஆம் ஆண்டு ருஹுணு பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர் சத்யபால வன்னிகம காணாமல் போனதைத் தொடர்ந்து இந்த இடம் விவாதப் பொருளாகவும் மாறியது. ரோஹித முனசிங்க மற்றும் அஜித் பராகும் ஜெயசிங்க ஆகிய இருவர் இதைப் பற்றி எழுதிய இரண்டு புத்தகங்கள் காரணமாக இந்த இடம் பிரபலமானது. அஜித் பராகும் ஜெயசிங்க மே 1989 முதல் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக அந்த இடத்தில் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். இந்தக் கட்டுரையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள காணொளி, சிறிமல் விஜேசிங்க அவர்களால் நடத்தப்பட்ட ஒரு கலந்துரையாடலாகும்.

மாத்தறை பிரதேச விளக்குத்தூண் அருகே, கடல்கரையோர மலைச்சரிவின் மேல் அமைந்ததாலும் எலியகந்த என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த மலை உச்சியில், ஒரு பழைய மற்றும் பாதியாக இடிந்திருந்த வீட்டில் இந்த கொடுமை முகாம் செயல்படுத்தப்பட்டது.

 

முதலில், அந்த வீட்டின் முகப்புகள், அறைகளில், மற்றும் கழிவறைகளில் மனிதர்கள் சிறையில் வைக்கப்பட்டனர். பின்னர், சிறையில் வைக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததைத் தொடர்ந்து, கம்பி வேலிகள் கொண்டு மூடிய வெளிப்புற குடிசைகளிலும் மனிதர்களை அடைத்தனர்.

இந்த இடம் தனிநபர்களை விசாரிப்பதற்குப் பதிலாக, பல்வேறு வகையான உடல் மற்றும் மன சித்திரவதைகள் மற்றும் கொலைகளுக்கு உட்படுத்தப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று அஜித் பராகும் ஜெயசிங்க கூறுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இதற்காக பல சித்திரவதை முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மின்சாரம் தாக்குதல், தண்ணீர் தொட்டிகளில் தலையை வைப்பது, பெட்ரோல் நனைத்த பொலித்தீன் பைகளை தலையில் வைத்து மூச்சுத் திணற வைக்கும் வகையில் அழுத்துவது, குச்சிகள், கேபிள்கள், குழல்கள் போன்றவற்றால் அடிப்பது, தொங்கவிடுவது, மிகவும் கடினமான பயிற்சிகளைச் செய்ய வைப்பது, மற்றும் பயிற்சிகளைச் செய்ய முடியாதவர்களை குச்சிகளால் அடிக்கிறார்கள், உயரமான மரங்களில் ஏறும்போது கற்களால் அடிக்கப்படுகிறார்கள் (சிலர் மயக்கமடைந்து மரங்களிலிருந்து விழுந்து இறந்தனர்), காயமடைந்தவர்கள் சிகிச்சை இல்லாமல் இறந்து போகிறார்கள், நீண்ட நேரம் கழிப்பறைகள் போன்ற சிறிய அறைகளில் அடைத்து வைக்கப்படுகிறார்கள். குறிப்பிட்ட நேர இடைவெளியில் சாப்பிட கட்டாயப்படுத்தப்படுதல், கழிப்பறைக்குச் செல்லவோ அல்லது பிற சுகாதார நடவடிக்கைகளைச் செய்யவோ அனுமதிக்கப்படாமல் இருத்தல், நீண்ட நேரம் கண்களைக் கட்டிக் கொள்ளுதல் மற்றும் தொடர்ந்து கைவிலங்கு போடுதல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். கொடுமை செயல்படுத்தப்பட்டபோது, மனிதர்கள் மரணமடைந்தபோது, அவர்களுடைய சடலங்களை இரவு நேரத்தில் வெளியே எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில், குறிப்பாக கொல்லப்பட்ட சிறைஞர்களின் சடலங்களை கழிவறைகள் அருகிலோ அல்லது வேறு இடங்களில் வைக்கப்பட்டு, சில சமயங்களில் அவற்றை குழிகளில் அல்லது கடுமையான முறைகளில் அழித்துவிட்டனர்.

ஜூன் 1990 இல், தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் போர் நிறுத்தத்தை மீறி இரண்டாம் ஈழப் போரைத் தொடங்கினர், தெற்கில் இருந்த இராணுவ முகாம்களை அகற்றி வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் அவற்றை நிறுவினர். எலியகந்த சித்திரவதை முகாமில் இருந்து சுமார் 200 கைதிகள் வீரவில தடுப்பு முகாமுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அனுப்பப்படாத 20க்கும் மேற்பட்டோர் காணாமல் போயினர்.

இந்த நீண்டகாலமாக அரசால் பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த வீட்டில், தற்போது ஒரு மதப் பணியிடமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நிலத்தை வாங்கியவர்கள் பின்னர் பாராளுமன்ற உறுப்பினராக தெரிவான மஹிந்த யாப்பா அபேவர்த்தன குடும்பத்தினர் என்று அந்த மத தலைவரால் கூறப்பட்டுள்ளது. தற்போது அந்த பழைய கட்டிடம் அழிந்துவிடுகின்றது.

எலியகந்த கொடுமை முகாம் இப்பகுதியில், வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதியில் இந்த போன்ற கொடுமை முகாம்கள் இருந்தன. அங்கு கொடுமைகளும் கொலைகளும் அடைந்த மக்களால் அந்த இடத்திற்கு ஒரு முக்கியமான குறியீட்டு மதிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. எனவே, அங்கு மீதமுள்ள தடங்கள் அல்லது அவற்றை பாதுகாக்க வேண்டும் என அஜித் பெரகும ஜயசிங்க கூறுகிறார்.

முதல் புகைப்படம் – எலியகந்த கொடுமை முகாமுக்குள் செல்லும் இடம் தற்போதைய நிலை.

கீழே உள்ள புகைப்படம் – அஜித் பெரகும ஜயசிங்க 35 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தம்மை சிறையில் வைக்கப்பட்ட அறையின் அருகே, 2024 ஆம் ஆண்டு, அந்த அறை 2 ஆண்டுகளுக்கு முன் மற்றொரு நபரால் எடுத்த புகைப்படம்.

Ajith-Eliyakanda

அதைப் பற்றி அவர் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்:
“1989 மற்றும் 90களில் நான் அதிக நேரம் செலவிட்ட அறை இதுதான். ஜன்னலில் உள்ள உறை அப்போது போடப்பட்ட அதேதானா? வெளிப்படும் செங்கல் சுவருக்கு அருகில் அறை விரிவடைகிறது. கைவிலங்குகள் ஒரு சங்கிலியில் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. அங்கே சுவரில் ஒரு இரும்பு வளையம்”நான் வந்தபோது, ​​ஒரு இராணுவ கார்போரல் ஒரு சங்கிலியில் கைகளால் கட்டப்பட்டிருந்தார். முதலில், அந்த சங்கிலியைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது. அது இழுக்கப்படுவதைக் கேட்டபோது, ​​எனக்கு ஒரு விசித்திரமான மர்ம உணர்வும் பயமும் ஏற்பட்டது. பின்னர், வயிற்றுப்போக்கு உள்ளே பரவியபோது முகாமில், இருந்த அனைத்து நோய்வாய்ப்பட்டவர்களும் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, கழிப்பறைகளுக்கு அருகில் வெளியே விடப்பட்டனர். நான் சங்கிலிகளிலிருந்து விடுபட்டது அப்படித்தான்

“அந்த இடத்தின் இடதுபுறத்தில் இருந்த சுவற்றின் மறுபுறமே அலுவலகத்தின் கழிப்பறை இருந்தது. அந்தக் கழிப்பறையில்தான் கொலை செய்யப்பட வேண்டிய சிறப்பு கைதிகளை மறைத்து வைத்திருந்தனர். இப்போது அலுவலகத்தில் எஞ்சியிருக்கிறது அந்தக் கழிப்பறை மட்டுமே. இந்த அறைக்கு அருகாமையாக, படத்தின் வலப்புறத்தில் மற்றொரு கழிப்பறையும் இருந்தது. அதிலும் அதேபோல கைதிகள் தங்கவைக்கப்பட்டிருந்தனர். நீண்ட காலமாக அங்கு தங்கியிருந்த இளைஞர் ஒருவருக்கு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டது. பின்னர் அந்த இளைஞரை அங்கிருந்து எடுத்துச் சென்றனர். என்ன நடந்தது என்று தெரியவில்லை. அவரின் பெயர் ரசிக். இப்போது அந்தக் கழிப்பறைக்கு வெளியில் இருந்து ஒரு கதவையும் வைத்துள்ளனர். அதாவது, எளியகந்த அகற்றப்பட்ட பின்னரும் வேறேதாவது ஒன்றுக்கு அந்த இடத்தைப் பயன்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.”